第四百七十八章 求贤令打破汉制，铜雀台引发猜测(第2/2 页)

子已经显贵到极点，已经超过吾原来的愿望了。

假使国家没有孤，还不知道会有多少人称帝，多少人称王呢！

可能有的人见孤强盛，又生性不相信天命，恐怕会私下议论，说吾有不臣之志。吾每次都要用光明正直之语，向诸君陈述，所言皆为肺腑之言也。

但要孤就此交出所统率的军队，把执事权交还朝廷，回到武平侯国的封地去，实不可也。

为何不可呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。

然而吾的封地占有四个县，享受三万户的赋税，孤有何德配得上呢！现在天下未安，吾不可让位。至于封地，可以辞退一些。

如今，吾把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝廷，只享受武平县的一万户。姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对孤的指责吧！”

另外，曹操虎豹骑骑督高陵亭侯曹纯病亡，子曹演继承爵位，食邑仍为三百户，一直由联军控制的高陵县提供这一亭三百户的赋税。曹纯乃曹仁弟。

曹纯和虎豹骑宿卫将领曹休从曹操征荆州时，率虎豹骑追刘备于长坂坡，俘获刘备二个女儿，二女乃刘备糜夫人所生。

曹演娶刘备长女，生曹亮。曹休次子曹纂娶刘备次女。

韩遂找来成公英解读这几份信报。成公英认为：

其一，曹操的《求贤令》比灵帝的鸿都门所招民间人才走得更远些，跳过大汉的以品、学、德、廉、孝为基础的选举制，从民间下层人中直接发现、举荐、提拔急需的人才，而不看其德。

从曹操身边官吏名录可见，望族文武之才充斥，而曹操只有曹家和夏侯家为真正亲信。过不了多久，望族才人官吏就会淹盖之。

加上曹操杀孔融等，使望族从支持曹操变成观望，出身宦官家庭的曹操可能急需要民间人才来平衡望族人才，那怕是无德之才也可重用。

此举势必遭到望族的更多猜忌和离心。更可怕的是曹操此举破规，望族人才也效仿而弃德保官位。

其二，邺城不是京城，曹植的《登台赋》虽然华美，但却把铜雀台所在的邺城称为皇都、上京。又提到永贵尊、寿齐东王、御龙旗、回鸾驾等。似乎坐实在暗示群臣，曹操要称帝，至少要称王。曹操未必授意曹植如此写作，而曹植此诗可能毁了曹操。

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