第24章 第一次‘反抗’(第2/3 页)
,作为男子拥有更多的劳动力,也相对的可以获得更多的报酬,一旦家里的顶梁柱去服兵役这个家基本上就毁了。
但是征兵的要求又有些苛刻,所有符合要求男子都一定要去,否则就是杀头的死罪甚至要牵连家人。
大概他们是觉得横竖都是一死,能不如就努力一下,万一躲过了兵役岂不是生活就安定了。
正巧在外讲经多年归来的明善大师归来了,他是大冀第一高僧,经常开坛讲经,普度众生,从不拒绝来访者。
回京后的第三人,明善大师见了一个为兵役苦恼的男子。
“阿弥陀佛。”
明善大师念了一句就没有下文了,知道那男子耐心实在是耗光了准备离开的时候,明善大师才又开口道,
“施主若是相信贫僧便留下来,救人一命胜造七级浮屠。”
于是明善大师就收留了三十名,家中真的有难处不能去服兵役的人。
这三十人首先是留在金元寺做了代发修行的僧人,征兵的风头过去了之后他们便回到了家中。
毕竟当时正式征兵的时候,大冀明文规定,征兵时期不许男子入寺为僧,入观为道,就怕有人以此逃脱兵役。
所以当时为了帮他们躲避兵役,明善大师伪造了他们的身份,现在这些人属于是黑户。
只要等征兵的风头过去了他们就可以还俗归家,换个新名字重办户籍就可以重获新生。
大冀朝规定,凡是出家入观者户籍皆迁入寺中或道观中,还俗后要销毁原户籍重新申办的。
意思就是遁入空门,入道观者便不再是凡世人,还俗后则是一次新生。
明善大师就是利用了这个漏洞将这三十个人保了下来,原本风头已过正要实施下一步计划,没想到意外被东厂给撞破了。
东厂虽然什么都要管,但是只要不是皇上想知道的或者没有怼到皇上眼前的事,他们是不会主动追查的。
东厂是勤勉但不会犯贱啊。
揭发了这种事情,尤其是涉及到了佛家,一定会有一些善良的,一些愚善的,一些伪善的人对他们进行舆论攻击。
律法是不容许有人情存在的,但是法外总是会留有一些温情的余地。
如何把控好这两者之间的平衡就看统治者了。
若是可以对整件事请进行完整充分的调查,就可以规避很多冤假错案,或者一些严苛律法带来的惨剧。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续。